Didier Berthod: Du rocher à l'autel

Didier Berthod était une figure de proue de l'escalade au début des années 12, mais a ensuite pris sa retraite comme moine dans une confrérie. Maintenant, après plus de XNUMX ans au monastère, il a fait un autre demi-tour: Didi est de retour, de retour sur le rocher! Dans le prochain épisode de l'émission d'information BETA, nous parlons à Didier Berthod de son retour. À ce stade, nous jetons un regard en arrière: En 2016, le journaliste Olivier Christe est parti à la recherche de Didier Berthod, le moine.

Une contribution d'invité d'Olivier Christe

Ma recherche commence à Bramois, un village du Valais. «Berthod» suit «Berthod» sur les boîtes aux lettres. Je suis indécis à la recherche d'un indice lorsqu'une femme s'approche de moi. Je demande sur Didier. Elle me regarde incrédule: "Tu es sûr?" - "Oui, le grimpeur, le moine." Vos traits se détendent. «Il ne vit pas ici. Pas depuis longtemps. Mais entrez. "

Les Berthod sont une grande famille. Simon, le plus jeune à l'âge de quelques mois et le fils du frère Cyrille de Didier, vient de se réveiller. Elle le place à côté de moi à la table de la cuisine et dit: «Je me souviens bien quand Didier Appelé du Canada en 2006: maman, aujourd'hui est une journée merveilleuse. Mon genou est cassé. Il ne supporte plus l'escalade. Je peux enfin arrêter de le faire. "

2006 au Canada: Une fine fissure traverse le mur en surplomb. Assez large pour que l'homme puisse y épingler ses doigts et le tenir de cette façon. Sa respiration peut être entendue bruyamment. Il souffle de l'air par bouffées. Puis quelqu'un d'en bas lui crie: «O. k., Didi, allez. " La caméra se rapproche. Le grimpeur place un ami dans la fissure et attache la corde. Le souffle reprend. "Allez," crie à nouveau quelqu'un ci-dessous. Didi gémit. Et tombe.

Le film "First Ascent" montre Didier Berthod, puis 25, dans le Fissure de Cobra (8b +) au Canada. Pendant des mois, il a essayé de percer la route, mais il a continué à tomber dans la corde au point clé. La blessure au genou a mis fin prématurément à ce dernier grand projet d'escalade de l'exceptionnel valaisan. A la fin du film, Berthod dit à la caméra avec des béquilles: «L'escalade m'a conduit à cette vie: voyager, peu d'argent, des choses simples. Cela m'a donné l'impression d'être en vie. " Et puis vient l'information que Didier est en train de récupérer dans un monastère en Suisse.

Immédiatement après son retour, Berthod entre dans une confrérie franciscaine. Mais ce que le film suggère comme lieu de récupération avant de retourner sur les rochers est un tournant dans la vie de Berthod. Il semble avoir détaché son regard des rochers et a continué à se tourner vers Dieu vers le ciel. Dix ans se sont écoulés depuis. Son genou s'est rétabli, mais il a arrêté de grimper. La recherche de Dieu remplit maintenant ses jours. Qu'a-t-il trouvé?

"Je voulais vivre de grandes choses"

De retour à Bramois. Toute la famille se retrouve pour le déjeuner. Les parents récitent une courte prière. Le saumon a bon goût. Le père Berthod me conduit ensuite à travers la cave à vin. Avec deux bouteilles de vin, je monte dans la voiture avec Cyrille, le frère de Didier, qui se rend à Berne. Je veux savoir comment ça a grandi avec Didier. Nous ne revenons que lentement vers le passé. Mores, Martigny.

En fin de compte, les voyages d'escalade pour les jeunes aident: «Une fois que nous avons manqué d'argent. Didier devrait acheter de la nourriture. Au lieu de cela, il est revenu avec un paquet de M & M's et l'explication qu'une vieille femme avait plus besoin de cet argent. " L'indignation de cette époque se voit dans le regard de Cyrille. "Regarde moi. J'ai besoin de nourriture." Le guide de montagne d'aujourd'hui attire l'attention sur son corps puissant.

«Didier était plus talentueux, vite meilleur, après deux ans il grimpait 8b. Nous avons beaucoup voyagé ensemble au cours de ces premières années. Première en Valais. Puis vers les pays environnants. C'était avant les téléphones portables. Nous étions libres. Parfois, nous devions aider dans les vignes. Sinon, nous n'avions pratiquement aucune obligation. "

La liberté de l'époque lui restait. Il a l'air insouciant. Et Didier? «Aujourd'hui, je me demande ce qui se passait en lui à l'époque. Maintenant, il parle toujours d'être triste. Il parle de cette fissure Cobra. Et puis il dit qu'il a enfin trouvé son repos auprès de Dieu. Mais demandez-lui vous-même. " Aigle, Vevey, Bull. Cyrille me conduit à la confrérie près de Fribourg. Malheureusement, il a dû continuer tout de suite.

La confrérie est idéalement située sur une colline et est affiliée à une école anthropologique chrétienne.

Didier Berthod

Le Valaisan de 35 ans a appartenu à l'élite mondiale de l'escalade jusqu'en 2006, mais a ensuite décidé de vivre dans une confrérie franciscaine. Aujourd'hui, il ne grimpe plus.

En raison de la pause du semestre, la maison est orpheline. Seul le jardinier est là, elle m'offre un café. Tout le monde se promène ensemble. Soudain, j'entends un rire de l'extérieur. Le jardinier raconte à Didier mon parcours via Bramois. Il regarde le vin. «Cyrille était-il là? Nous nous saluons.

L'homme est petit, maigre. Les mains vont bien. Le rire en particulier rappelle celui du grimpeur de «First Ascent». Il ne reste pas grand-chose du corps fort. Une robe brune et une croix blanche pendent dessus. Dans l'une des salles de classe vides, je lui demande pourquoi il était triste. Didier n'a pas besoin de revenir dans le passé. "Dans la chambre de mes enfants, il y avait des photos des stars de l'escalade de l'époque: Chris Sharma, Alex Huber ... connaissez-vous René Girard?" je réfute «Un anthropologue français. En le lisant, je me suis rendu compte qu'à l'époque j'avais surtout imité. Je n'avais pas d'identité. "

Je suis ébahi. Cela aurait dû être le deuil: l'héroïsme d'un jeune de 14 ans? Didier dit non: «Mais c'était déjà là. Je voulais vivre quelque chose de grand, et pour ça, donc ma conclusion à l'époque, je devais devenir quelqu'un de grand. L'escalade m'a amené là-bas. Cela m'a emmené dans des endroits où je me sentais partie intégrante d'un tout. Cela m'a donné une identité. "

Claude Rémy, lui-même pionnier de l'escalade, évoque la "locomotive Berthod, devenue le leader de toute une génération de grimpeurs". Non seulement ses exploits sportifs, mais aussi ses convictions éthiques en ont fait une figure de proue. Il a gravi les voies les plus difficiles presque exclusivement sécurisées avec des amis et des coins, ce qui a fait de lui un pionnier d'un idéal émergent: ne laisser aucune trace et grimper toujours aussi difficile que possible.

L'amour pour le monde et pour la vie

Mais quand il a cru qu'il avait enfin développé une identité, un sentiment étrange s'est produit: "Je me suis vu dans un magazine pour la première fois et j'ai été choqué." Il était sur le point d'imiter l'image qu'il y voyait de lui-même. «L'escalade est devenue de plus en plus une dépendance. J'ai atteint mes limites avec le Cobra Crack. C'était juste pour aller mieux. " Sa vie tournait autour de ces 20 mètres de roche. «Puis mon genou m'a relâchée, et j'ai su que je ne grimperais plus, que je ne retournerais pas à ce chagrin. La vie dans la fraternité ne connaît pas ce chagrin. "

Mais qu'est-ce que c'est alors? «Surtout, un retour à l'amour que j'ai perdu en grimpeur ces dernières années. L'amour pour le monde et pour la vie. Et c'est l'imitation sans qu'il soit nécessaire de devenir meilleur que l'imité. "

Didier poursuit ici cet objectif: quatre heures de prière par jour, étudiant la théologie et vivant en étroite collaboration avec ses frères et sœurs. En revanche, il a complètement renoncé aux relations interpersonnelles depuis son arrivée et sa dernière visite à Bramois remonte également à dix ans. Pourquoi? «Parfois, je me sens triste quand je pense à mon petit neveu Simon. Quand j'imagine comment il rit de la table de cuisine bondée. Mais je transmets la vie différemment ici.

Je suis la personne de contact pour les jeunes hommes de l'école. J'essaie de les aider à sortir de la dépression et des dépendances en utilisant ma propre expérience d'escalade. Il s'agit de joie constante dans la vie. " Didier entre dans sa chambre et sort un livre: «Le soleil se lève sur Assise» d'Éloi Leclerc. "Je l'ai lu quand j'avais 16 ans, 20 ans, 25 ans et plus récemment il y a quelques jours." Il me conduit en ville sur son scooter, où il assiste à une conférence. Je monte dans le train et entre dans le monde d'Éloi Leclerc.

L'auteur raconte son expérience dans un camp d'extermination allemand. Il se demande si le mal est déjà inhérent à l'homme. Il trouve la réponse en François d'Assise, qui met tous les êtres et tous les phénomènes, pas seulement les personnes comme dans l'humanisme ultérieur, sur un même niveau et empêche ainsi quelqu'un ou quelque chose d'être dégradé et légitimement torturé, blessé ou détruit en conséquence.

Il réduit les possessions matérielles au strict minimum. C'est un hymne d'amour utopique. Le flower power chrétien mêlé aux valeurs communistes. Malgré les lacunes, cela ne vous laisse pas froid. Le désir de respect mutuel est trop urgent. Et la vie de Didier porte clairement cette signature: l'histoire avec les M&M, la tentative de ne laisser aucune trace, l'amour de la nature et la grande gratitude.

Didier l'exorciste?

Une semaine plus tard, je retrouve Didier et l'interroge sur les traits utopiques du livre: «Contrairement à François d'Assise ou à Leclerc, je ne suppose pas un paradis sur terre», répond Didier. Au contraire, il s'appuie sur l'au-delà et se contente de lutter contre les injustices ici: «C'est tout ce que nous pouvons faire. Je ne prendrais pas tous ces efforts pour vivre ici pour toujours. "

Ses études se termineront dans quelques mois. Il se spécialisera en outre dans la chasse aux démons. Exorcisme. Je reçois tous les signes avant-coureurs. Il essaie de se calmer et explique le processus: "Prier avec ceux qui sont affectés depuis des mois ou des années pour chasser les démons." J'essaye de traduire. Est-ce une maladie mentale? Prier ensemble est-il une forme de méditation? Les images de bouffées de chaleur et de crises de hurlements disparaissent à nouveau, mais quelque part entre le paradis et les démons j'ai perdu Didier.